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文様：唐草図鑑補足
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■模様 文様 紋章 ●文様 物の表面を飾るためにつけられた図様 装飾史において 様式化したモティーフの単位を その構成原理に基づく 学問的な対象としてみる場合に使う述語 ●紋様 やや紋章的な感じを含む図文 ●模様 染織などを主とする工芸品に＜型＞としてくりかえされるような意匠 ●漢字の意味 ○文 表外訓 あや ⇒文様 文藻（ブンソウ） 表外訓 かざり ⇒文身（いれずみ） ○様 唐時代 形 型 手本の意 源氏物語 帚木 人の調度のかざりとする定まれる”やう”あるものを ○紋 表外訓 あや⇒指紋 波紋 ○図 表外訓 え⇒ 図案 図画 ○図像 ●意匠の意味 趣向工夫 装飾的な考案デザイン 「様々なる意匠」（小林秀雄）→ 紋切り型の思考、党派・主義 |
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■装飾としての文様と記号としての文様 ●装飾としての文様 飾る デコレーション(decoration) decorate：名誉を加える 壮麗にする 壁紙やペンキで部屋・家を見栄えのするものにする オーナメント（ornament) ornament：付属品としてふさわしいものを半永久的に加える ○人間の装飾本能 ・・生活環境を美化し人生の喜びを見出そうとする（林良一) ●記号としての文様 象徴的文様 西洋中世法王や王家の紋章 日本の家紋 宗教信仰の対象や内容の図像的意味 キリスト教 ○葡萄の樹 十字架 魚⇒キリスト ○薔薇(青銅の薔薇窓に至るまで)⇒ 聖母マリア ○糸杉⇒死 ○棕櫚（実はナツメヤシ)⇒復活 インド初期仏教以前 ○菩提樹 成道（じょうどう） 仏教 荘厳（しょうごん） 寺院の堂塔や尊像を装飾すること |
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■ 芸術学 様式史 ウイーン学派 A・リーグル創始 ↑文様の動因を芸術意欲にあるとした最初の人(by林良一) １８９３ 「芸術形式論(原題:様式論ー文様史の根本問題）」 植物文様 パルメット唐草中心の分析 ○リーグルによるロータス花紋分類 （形式語） 平面形（ロゼット） ↓ 側面形 半側面形⇒渦巻型 萼 ↓ 地間充填 栓形 （実は全て抽象的モティーフ） パルメット型扇形モティーフ⇒花弁＝葉型 葉状扇形花弁 ⇒アカンサス葉に変容 ○モティーフの連続の仕方による分類 帯状・平面状⇒対置法 並置法 地間充填法 （２つのモティーフの間に別のモティーフを一つはさんで連続させる） 多方面に無限に連続⇒アラベスク模様 イスラム壁面 絨毯 |
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■モティーフの分類 幾何学文・・・最も純粋抽象的 直線 鍵形⇒万字（卍）文 万字崩し文 雷文 方形⇒十文字 市松文 菱形文 三角形⇒鋸歯文 曲線 円⇒円文 花文（弧形）稜（りょう）文 連珠文 渦巻き文 Ｃ字型Ｓ字型雷紋 複合 直弧文 題湊（だいそう→木目の年輪）文 亀甲文 巴（ともえ）文 動物文 現実的 空想的 中国起源鳳凰イラン起源花喰い鳥 インドのカリョウビンガなどの霊鳥 西アジアの有翼獅子 ペガソス（天馬） 中国の龍 ギリシアのグリフォン 瑞獣 有翼の天馬→麒麟 一角獣→角端 霊獣の頭だけ 獣面文 西方の獅子ゴルゴン 東方のトウテツ 鬼面（鬼瓦など） 組み合わせ 中国 四神 十二支 動物闘争文 獅子 鷲 グリフォンが牛 羊 鹿 馬などを襲う 瑞祥文 聖樹･瑞草を中心に左右から向かい合わせのモティーフ 植物文 現実的 西アジアのパルメット（ナツメヤシ） インドの菩提樹 東アジアの松 日本の桜・梅 草花文･･種類多い インド 蓮華 中国 牡丹・菊・蘭 日本 秋草 燕子花（かきつばた)
人物文 古代エジプト・ギリシア→戦士 婦人像 人物をかたどった神や精霊 動物との混合形 ケンタウロス スフィンクス 空中飛行 エジプト・西アジア 有翼の精霊 インド 飛天 中国（漢代〜）神仙世界の神人（唐朝）天女 自然現象文 日月星辰文 雲文（中国独自）渦巻き型 き（まむし）竜文 雲気文 雲唐草→日本・朝鮮へ 水波文 青海波 光琳模様（波頭を強調） 山岳文 狩猟文 特に獅子のモティーフが愛用された（→アニマルスタイル） 風景文 組み合わせの 絵画的な文様 蒔絵の調度品 経巻きの見返し 葦手絵 文字文 花文字 初期キリスト教時代以降 アルファベットを葉や花 枝で飾った イスラム アラビア文字の装飾書体⇒倣文字文 中国 吉祥文字（寿など）図案化 |
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参考書 平凡社世界大百科辞典1988刊 (林良一) 角川大字源 創元社「知の再発見双書」（高階秀爾） 中央公論社「ルーブル美術館の絵画」（ローレンス・ゴーイング） 講談社 世界の美術 etc. |
http://www.geocities.jp/kasai200228/bunnken.html http://www.poppy.co.jp/poppy/aroma/aromarekisi.htm アロマテラピーという言葉は、 フランスの科学者ルネ・モーリス･・ガットフォセにより、 １９２８年に出版された『芳香療法』という本に より 広く知られるようになりました。 古代文明より香りの役割は、神から授かりものとして考えられてきました。 古代エジプ トでは、 医療の目的や化粧品のためにエッセンシャルオイル（精油）を利用してきました。 乳香と投薬は、「神の薬」として意味するといわれています。 乳香はフランキンセンス、投薬はミルラとして、 今日もアロマテラピーで広く利用されています。 |
 Gaius Plinius Secundus 記号・図説 錬金術事典 大槻 真一郎 (著) キーワード… 『錬金術』 『賢者の石』 『ホムンクルス』 『不老不死』 『エルクシル』 『ウロボロス』… |
｜円柱解説につづく｜
(update 2001/07/14 ,2003/02/20byM)
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(2008
http://www.karakusamon.com/)
