樹木は古くから信仰の対象となり、 いわゆる聖樹として崇拝されてきた。
そのうち、古代西アジアで発祥し、 樹木によって生命の源泉、人類の誕生を
象徴的に示す樹木崇拝の一表象を特に 生命の樹（木）と呼ぶことがある。

ジェド柱
梯子と生命樹が合体し、
内部から再生するファラオの両腕が出ている

『エジプト神話　シンボル事典」
　　　M・ルルカー著　山下主一郎訳 大修館（1996年）より

セド祭で、王は二つの石積みの間を走った。
石積みにはジェド柱あるいは
ジェド柱に発達する以前の木柱が立てられた。
二つの柱はそれぞれ生と死を象徴した。
ジェド柱の起源は不明とされる。
しかし、ジェド柱には二元論的な表象があるので、
エデンの園にある生命の木と善悪を知る木のような
生と死を表わす木であったといえそうである

オシリスの肉片は海岸の木の幹に入って木と共に成長した。
妻のイシスは夫の肉片を見付け出し、エジプトに持ち帰って夫を再生させた。
この神話から、海岸の木はヤシの木であったらしいことが分かる。
ジェド柱とその上部についた四重の輪は、
ヤシの木の幹と上部の葉を表わしたと考えられる

古代エジプトの絶縁碍子【ぜつえんがいし】のこと。
オモチャのラッパの先だけを重ねて四つ差し込んだような形だが現代の碍子と殆ど同じ。
異なるのはジェド柱の上にはゾハルと言う発光体が載っていた点。
しかしその記憶があったのはツタンカーメン王の頃まで。
その後二本の電源ケーブルの出ていたゾハルの事は忘れられて
土台の柱だけがジェド柱として信仰の対象となった。
実物は1メートル以上の高さがあったが、
そのミニチュアが『お札【ふだ】』として流行し大量に出土している。
ジェド柱がゾハルからの感電を防いでいたことから『お守り』となった。
日本でお守りをお札【ふだ】と言うのはこのジェドがなまったものといわれている。